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分段阅读第 278 章（第1页）
哪位？”
他拉开门栓，抬眼一瞧，来人却是本地道教协会的会长秦云峰。
这人圆圆滚滚，戴着副眼镜，没有半点道士模样，开口就道：“哎呀，老修行打扰了，您早您早！”
“有事么？”
谭崇岱面色一沉，显然对他感官极差。
正是在这个人的主持之下，好好的上真观才被承包出去，而自己不愿意配合商业炒作，没少被他捣鬼。就像正常的道士津贴，时常拖着不发，非得找上门去，看丫耍一通官威才能拿到。
就俩字，恶心！
不过此时，秦云峰却是满脸堆笑，递过一张带着云纹和八卦图的请柬，道：“知道您不待见我，但我今天是给您送请柬的，您看看。”
“嗯？”
谭崇岱一怔，随手拆开，见上面就写着三句话：
“仙道贵生，无量度人。
敝派将于6月20日-26日，举行‘道济天下，法传十方’传度祈福法会。
素仰大德高名，誉隆望重，特此敬邀。”
他再看落款：龙虎山，嗣汉天师府！
“这……”
谭崇岱心中一抖，忙问：“是正一支派都被邀请了么？”
“听说是。”
“可往届没办过这么大规模的，今年怎么不一样？”
“这我就不知道了，您先回个话吧，去还是不去？”秦云峰问。
“……”
谭崇岱沉吟片刻，应道：“我一定准时到场。”
“那就好！到时我们来安排，我就不打扰了。”
秦云峰很痛快，抹身就闪。
而老道重新chā上门，回到后舍，也没心思煮饭了，就盯着那张请柬出神。
话说正一、全真分居南北，各有各的规制。
比如正一派，普通人想当道士，皈依是第一步。皈依后是居士，也就是信徒，可以住在道观里。
第二步，是传度。天师府传度牒文上明确写道：凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人。
这相当于正式的资质认可，通过了才叫道士，才能赐下法名、经文和法器。
第三步，叫授箓。
箓，指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，行功施法的牒文。授了法箓，才能有道位品级，得神仙护佑。
授箓一般有七品，初受《太上都功经箓》，为六、七品衔。升授《太上正一盟威经箓》，为四、五品衔。加授《上清五雷经箓》，为从三品衔。加升《上清三洞五雷经箓》，为正三品衔。
再往上，是《上清大洞经箓》，为正二品衔。最高则是《三清三洞经箓》，为正一品衔。
每一级又分三阶，共二十四阶品，对应上八景、中八景、下八景二十四气。比如授《太上都功经箓》，七品下，就是最低的品级。
居士传度，才能变成道士，道士授箓，才能称作法师，能独自主持斋醮，并且收徒开观。
所以在古时，传度、授箓是非常严格的。当然现在就跟批发一样，每年都能怼出去一沓，有钱有关系就能上。
至于全真派，又是另一套规制。
首先居士是相同的，居士之后是冠巾，冠巾后就成了道士。道士往上，是戒子，要经过
三坛大戒，即《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》之后，品级依次提升。
因为全真派是戒律教，要求出家修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒等等。所谓学道不持戒，无缘登仙界。
而传戒由十方丛林的方丈（道教方丈）负责，称为传戒本师。本师之下，另设证盟师（为戒子解说经义的大师）、临戒师（负责监督戒坛威仪，禁止戒子违犯戒规的大师）、纠仪师（负责纠正戒子仪规的大师）、提科师（负责诵经拜忏及经堂事务的大师）、登箓师（负责为戒子取道号，填写《登真录》的大师）、引请师（负责主持大型道场，担任高功的大师）、道值师（巡视各寮，查处犯规戒子的执事）等等。
可谓层级分明，严格守序。
话再说回来，各门各派都可以传度，授箓只有龙虎山有资格。所以往年的传度法会，都是自家办自家，从没扩大化。
今年冷不丁
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