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第13章 吸血妖鸟（第1页）

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不管怎么说，伽罗觉得这个世界的神职者比较靠谱。尼伯特就是这种人，更像是伽罗的一位长辈，每天教他读书识字，还想办法给他整点好吃的，动用自身的人脉资源，只为让他走得更顺一些。因为归根结底，他是在新叶村出生长大的孩子。读台湾好书上台湾小说网，????????超省心身世清白，志向远大，成绩优秀，穷山沟里唯一的大学生。尽管伽罗知道他不是。他的身份是虚假的，是维度游戏硬生生嵌入这个世界的。他对莫利亚和新叶村没有归属感，也不想一辈子种地，最终死在无名角落里。他背负的东西不允许他泯然众人，那是对他身份的羞辱。北境不是新叶村，他也不算是纯粹的新人冒险者了。在这里没人会关照他，只有冰冷现实的利益考量。要付钱是理所当然的，就算这是光明之火的教堂也得付钱，不能白嫖别人的劳动成果。冒险者酒馆或者普通旅店，每晚的住宿和开销都要一两枚银塔林。伽罗对生活质量颇有要求。他从不住下等房，每顿饭都要吃肉，采购的乾粮也得有肉乾。即使如此，这趟路程也把他折磨得够呛，整个人都消瘦些许了。现在他得冒着生命威胁去杀两只吸血妖鸟。冒险者的生涯就是这样子的。他不干，有的是猎魔人干。据说那群突变者的雇用价格比正规冒险者低多了。……晚餐期间，玛丽嘉免费为他施展了一种叫做恢复术的神术。大地之母的神术通常和自然丶生命丶植物有关。据说有个叫做德鲁伊的职业分支，能够催生植物，驱使动物，也来自于这个教会。伽罗给玛丽嘉使用了洞察术。伽罗很惊讶。难怪神术效果这么强，玛丽嘉比尼伯特的生命等级高多了。最弱的体质比他这个战士兼游侠的冒险者都高。伽罗听说有些大地之母的教徒不必恪守贞洁，反而会积极参加这个过程，或是促成适龄男女的婚配，或是给人们调制助孕的春药。因为按照主宰教义，繁衍后代是所有生命的神圣使命。大地之母的神职者分为祭司丶助祭和修女等。祭司是真正的神职者，而助祭和修女只能算见习神职。大地之母的神殿从不缺少助祭和修女，年少时期前往神殿学习农业丶医疗丶历法等知识，学成后就要返回故乡或者到处游历，造福民众。但祭司的选拔却比光明之火的牧师艰难得多，有时候不是按照掌握的神术数量来评定的，而是通过的标准。祭司要牺牲他们作为人类的生命权利，证明信仰的虔诚，从而得到大地之母的眷顾。献祭的事物通常包括生命丶贞洁丶声音丶行为等。比如献祭自我，一切行为准则要朝着宗教戒律看齐，不能有任何质疑和自我思考，成为冰冷的执行机器。当然，这是比较苛刻的献祭方式，也有些温和的献祭法则。献祭生命，毕生践行信仰，不能改信。献祭伴侣，不能有婚姻。献祭后代，不能有子嗣。献祭声音丶视觉丶听觉丶痛觉等。也有些比较特殊的献祭。献祭命运，要求献祭者在某个重大的时刻作出重大的抉择。献祭灵魂，这种就更特殊了，没人说得清究竟会发生什么，历代的献祭者的身上发生了截然不同的奇迹。

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